推荐的另一本书《论语今读》，也是注译《论语》的，这本书是当代哲学家李泽厚先生的著作。

《论语》用当代的话说，就是孔子及弟子的“对话集”，它产生于春秋时期，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，全书20篇，首创语录体。它较为集中的反映了孔子的思想。南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合编，为之“四书”。

《论语》内容十分广泛，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。是儒家学派经典之作。在“五四”前，约两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。《论语》与《易经》、《老子》共同成为中华民族的几部源头性经典典籍，它们不仅是道德、文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德，体道悟道，天人合一后的智慧结晶。

《论语》成书于战国初期，经秦始皇焚书坑儒后，到西汉仅有口头传授及孔子住宅夹壁中所得本子，几经历代学者注释整理，到南宋朱熹的《论语集注》成为了后代的经典之著。不过，对于当代人的阅读习惯，朱熹的《论语集注》繁体字，竖排版，可能会阅读不适，再加上《论语集注》成书距今已有700多年的历史，尽管文字简明精锐，对当代人来说已成古文，恐读来不便，今推荐当代哲学家李泽厚先生的《论语今读》。此书，不仅有注释，还有译文，更有“记”即评论，横排版，简体字，读来方便，从一个哲学家的角度来评论解析，有一层新意在里面，读来另有一种意境。

特别赞同李泽厚先生关于译文中的一些观点：“一翻译成现代语言，虽然更明确，但也可能更狭隘更固定了”。“那些最常见也最重要的词汇、概念、范畴，偏偏最不好译，甚至不可能译，例如：“’君子‘、’小人’、’仁’、’义‘、’道’、’敬’、‘庄‘…等等等等，几乎没有一个现代词汇能够代替它们”。比如“君子”、“小人”，“一律不译”。我觉得这反而简洁，理解这类词要靠当时语境，《论语今读》译文读起来简洁明了，没有拖踏，赘述之嫌。《论语》注家上千，大家有兴趣，可读杨伯峻先生的《论语译注》、程树德先生的《论语集释》、杨树达先生的《论语疏证》、钱穆先生的《论语新解》等。

李泽厚，中国著名哲学家、教授，代表作品有《美的历程》、《中国近代思想史论》、《美学论集》、《批判哲学的批判》、《中国美学史》等。