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《爱弥儿》 2016-08-10 | 点击量: | 作者:HF
   推荐大家一本卢梭关于教育的著作,书名是《爱弥儿》。
卢梭是法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家,音乐家。18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父“,与法国另一位启蒙思想家伏尔泰同一时代。
   卢梭的《爱弥儿》这部著作,倾注了他大量心血,先后构思20年,又经过三年的撰写才完成。但此书出版不久就被查禁,作者也被法国政府通缉。从另一角度看,此书经得住了时间的考验,得到了更高的荣誉,被人称之为是西方世界柏拉图《理想国》之后最完整、最系统的教育论著。“蒙台梭利教育法”就发端于这本书。
   在这本论著中,作者否定了以成人的能力和需要为标准的旧式传统教育,主张教育要“归于自然”,培养自由、平等、独立、能适应时代发展要求的新人。
  《爱弥儿》分五卷,爱弥儿是虚构的主人公,卢梭通过对主人公爱弥儿从出生到成人的不同发育阶段,实施的不同教育内容和方法,系统地表达了自己的教育理念和教学思想。卢梭认为,自然教育的目的是培养自然人、真正的人。把人的教育作为教育的首要任务,做人是人的首要天职。主张自然人要学会平等、自由、博爱,自然人是身心和谐发展的人,要体格健康,心智发达,道德高尚,做事干练,能掌握自己的命运,保持人的地位,适应发展变化的客观环境。卢梭强调的儿童是教育主体的思想开辟了现代教育理论的先河。卢梭的教育思想对康德、裴斯泰洛奇、杜威等许多著名的教育家都产生过巨大的影响。
   在《爱弥儿》论著中,作者提出了母亲、父亲对孩子教育的重要性。不幸的是虚构的主人公爱弥儿是孤儿,但幸运的也是他成为了卢梭的儿子、学生,从而也开启了家教的先河。同时提出了婴儿的教育应该从出生就开始,开启了早教的先河。提出了体验教育的重要性,指出了孩子们最容易忘记的是简单的说教,记忆最深刻的是亲身实践。
   在道德教育方面,指出“强迫孩子们承担义务,看起来好像是宣传道德,实则是使他们沾染恶习;你想使他们变得虔诚,却使他们在教堂时满腹牢骚;你强迫他们祈祷,但他们却心不在焉。强迫的结果肯定是事与愿违”,只有“把你们的公正和善良展示给学生,用你的行动使他们铭刻于心”。
   卢梭不主张教给孩子百科全书式的知识,主张教学的基本任务是发展儿童获取知识的能力,培养学生具有科学头脑,发展学生的求知欲、好奇心以及学习兴趣。教学的任务在于发展儿童获取知识的能力,引导他们自觉地去获取知识。
  《爱弥儿》一书中,把学习语言归为无用的教育,他对语言和词汇的学习进行了论述,认为“书面语言”是已经“死亡的语言”。对此,我们要批判地、发展地看待,“扬弃”是科学的精神,我们要有正确的价值判断,取其精华。
   卢梭出生后几天,母亲就去世了,卢梭是由父亲和姑妈一起抚养的,卢梭的父亲爱好读书,每晚朗读卢梭母亲遗留下的小说,在父亲的熏陶下,卢梭也养成了读书的习惯,七岁的卢梭已将家中的书全部看过,还借书来读。后来家庭变故,他做过乞丐,当过学徒、仆役和管家,到二十岁左右涉猎各种知识,自学成才。卢梭的爱弥儿是虚构的人物,实际上卢梭和巴黎旅馆中一女佣同居生过五个孩子,但卢梭把他们都送进了育婴堂,雨果、伏尔泰对此在著述中有过讽刺挖苦。这也让我想起了另一位教育家,他身体力行,亲力亲为,把自己的儿子教育培养成才,下篇介绍这位教育家及他的著作。
   让我用歌德的话结束这篇文章。

   歌德说:“伏尔泰结束了一个时代,而卢梭则开启了一个时代”。




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